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无独有偶，在网上搜了一下，2015年还有一个关于明星的新闻，新闻里也有似曾相识的场景。
以往大部分时候，看到这种新闻，都是发生在经济水平比较低的偏远地区，人民经济条件不好，教育水准落后，文化修养不高，所以爱搞这些洗脚、磕头的事。
但这个事情发生在上海著名的顶级幼儿园，也可以说是上海教育资源的顶流。
这是第一次我发现，原来不论你住多贵的小区，摇多贵的红酒，只要你孩子给你磕过头、洗过脚，你本质上也是一个代代流传的精神桎梏者，一个糟粕家庭文化的受害者和加害者。
当然，每次说到这种事情的时候，很多人就会举着中国传统文化的大旗来抗争。
中国传统文化里有那么多美的东西，难道不值得教给孩子吗？
且不说琴棋书画，美食，音乐，戏剧，雕刻，建筑等等。
就是大好河山，一木一树一花一草都是有滋有味，有乐趣，有传承，有底蕴的。
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
我想问问，就算古代没有避孕，怀孕了不得不生，你若觉得生了孩子影响你供养母亲，你可以不过夫妻生活的。
好，就算你不当心过了夫妻生活，你又觉得孩子影响了你母亲的生活，你不要这个孩子，你可以把孩子扔到大户人家门口，放生总好过杀生吧。
也就是说，他觉得儿子死了，再生一个孩子，还是这个。
最后太奇葩了，因为他杀儿子像玩超级玛丽，所以老天还赏赐了黄金给他。
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
我第一次看到这个故事的时候，问了一句：“这是童话故事吗？”
我觉得这个故事里，只有不陪他们玩的丁兰的妻子，才是一个正常的人。
这个故事就是说，如果你买了一个蜘蛛侠的手办，你每天回去把他放在你对面和你一起吃饭，有说有笑。
崔山南，名琯，唐代博陵（今属河北）人。人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
我掐指算了算，就算长孙夫人牙齿七十岁脱落的话，唐夫人大概也五十了吧。
还有，这个故事有点像我童年的一个困惑和噩梦，就是觉得任何女性随时随地都可以撩起衣服就喂奶。
看了以上三个故事，大家大概可以了解，二十四孝就是一本正经的胡说八道。
古人编造这些故事，是为了封建王朝的统治，迎合当时权利、阶级，统一思想，愚化百姓，方便封建帝国的管理。
历史的洪流滚滚来到2020年，苹果手机都已经 11 Pro Max 了。
“孝”为什么和“顺”连在一起，因为“孝”的目的就是“顺”，“顺”的途径就是“孝”。
而不是要生一个孩子出来当成未来自己挟持的“人质”。
洗脚、磕头这类“孝顺”的表现方式，就是要在物理形式上制造恐怖气氛，制造孩子低人一等的姿态。
最近热播的电视剧《庆余年》里，有一段关于磕头的戏非常有深意。
所以他用大大咧咧，不经意的态度去问：“我要磕头吗？”
演员的微表情做得非常好，可以看出他对现状的自我说服和妥协。
范闲下跪庆帝
《庆余年》之所以可以成为一个热播剧，是因为该剧在无数小细节的处理上，令人深思。
如果要从历史的长河中去看，去区分提倡服从、孝顺的旧文明和提倡自由平等尊重的新文明，不能不提的一位就是孙中山先生。
孙中山称精神文明为“心性文明”，他说物质文明会使人类的生活“安逸繁华”，但它不能促进人类的心性文明，只有使用文字，进行启蒙教育，才可以“助人类心性文明之发达”。
他认为只有物质文明，文化不先进，我们也不能“齐家、治国”。
当年的孙先生，就是看到了单单有物质文明，文化不进步会有什么下场。
如果他看到现在，上海的顶级幼儿园还在搞磕头仪式，不知道他会怎么想。
同时，孙先生还强调，一个人的人生价值在于他有思想，在于有无所畏惧地追求真理的独立意志，以及有责任为人类、为国家作贡献。
所以，他的新道德是对中国旧道德的深刻革命，它改变了“一个人活着究竟是为了什么、为了谁”这个根本性的人生观、价值观的问题，为个人在社会中的努力方向、奋斗目标和成功、成仁指明了方向。
孙中山先生一生所提倡的尊重科学，精神文明和新道德。
桩桩件件都和迂腐陈旧的二十四孝，磕头，洗脚格格不入。
无法想象的是，在社会主义下的2020年，还是有很多人非常恐惧，认为新文明下，所有的孩子都会变成孽子。
但事实上，亲子关系有远比孝顺好一百倍、一千倍、一万倍的路径。
父母和子女的关系，如果一定要捆绑在孝顺上，我愿意当年就被他们在马桶里冲掉。
但我不会按照他们的意愿来成为他们想要我成为的样子，他们也从来不会要求我成为什么样子。
成年后，我们各自有各自的生活和空间，也有节日的陪伴和平时的问候。
我有需要的时候，他们无私地帮助我；他们有需要的时候，我会尽自己最大的努力，帮助他们。
我觉得，我们这样的亲子关系是符合现代社会发展，符合当代城镇居民小家庭关系的最佳亲子状态。
2019年的时候，每次我们感慨什么事情，都会说9102年了。
真的0202年，在中国最发达的一线城市上海的顶级幼儿园，还在搞孝顺、磕头这一套，我想问问该幼儿园执教人员的文化素养如何？
我始终觉得，经济条件落后的时候，精神文明跟不上是正常的。
我能理解在一些不发达地区人民的思想的狭隘，源自教育的缺乏，世界观的短缺。
但如果经济条件那么好的一线城市，那些讲流利外语的专业老师，那些常常没事出国度假的父母，如果你们还是如此狭隘，如此偏执，如此腐朽。
只知道别人这样，我也要这样，孝顺是好事，所以，孩子你给我跪下。
可形式背后的内容，文字背后的含义，难道不应该用最基本的常识和文化素养来了解一下吗？
看到一个个穿着漂亮衣服的孩子，不倒翁一样趴在地上，我是难受和心疼的。
我不知道台上坐着的那对父母是如何坦然，如何坐得下去。
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