在网络作家中，猫腻是比较善于驾驭长篇结构，讲述多线条交错的复杂故事的高手之一。无论是《庆余年》，还是《将夜》，《间客》、《择天记》，以及最近还未完结的《大道朝天》，我们都能够看出他努力要讲好故事的诚意与努力：他尽可能地不“套路”，每一部小说都企图结构一个新的框架。
《庆余年》是一个好故事，拍出来的电视剧和原著尽管有了不少的差别，火起来却是理所应当。在情节取胜、技术为王的年代，一个好的电视剧，自然要在剧情的跌宕起伏上下足功夫，这个集双线穿越：明线（范闲），暗线（叶轻眉）交替牵引，南庆、北齐、东夷城、大草原各种势力“地图”的穿插错综，皇室、大臣之间的各种机谋诡诈，发散和聚焦于一体的故事显然在这方面具有天然的优势，而多线的“古代”与双线的“现代”时空错位带来观念与语言显然自带喜感，再加上编剧有意无意地加大了王启年、高达、范思辙等配角的喜剧人设，让这些“逗比”们在电视剧紧张刺激的情节发展过程中，带来放松与愉悦，正是投观众之所需，急观众之所要，是好剧。
无论是在小说中还是在电视剧中，都有一个高潮是小范大人穿越后带着我大中华文学系统的精华，在朝堂上大肆装逼，靠背来的诗歌力压北齐文宗庄墨韩。看得我辈学中文的眉飞色舞，扬眉吐气，恨不能立马也穿越了，找个地方，也去装装。
这种穿越后靠古代文学作品提高逼格的桥段，在网络小说中已经屡见不鲜，比如《赘婿》中的宁毅，再比如《圣武星辰》中的李牧，都靠着背来的诗歌玩文采风流，斗艳泡妞升逼格。一方面，这显示了我中华优秀文化优秀的那一部分确实优秀，而且网络小说在普及推广它们方面有所贡献。然而，另一方面，这种文化符号的过渡消费现象却是需要警惕的。
《庆余年》是文题，也是线索。小范大人书写的《红楼》在小说的整个结构中乃是草蛇灰线的作用，在主题和情节上起到双重效果。然而如同范闲背的诗歌一样，这些都是猫腻故事里拿来被消耗的材料。从前人讲故事往往是要说明一个道理，而网络文学讲道理往往是为了说故事。于是严肃的除了说故事本身，再无其他（也许，就算是说故事本身，也变得滑稽、荒诞）。事实上，《庆余年》中的符号再消费问题，比比皆是，除了《红楼梦》，小范大人背的诗歌，其他如高达这个人名，显然盗版了日本动漫《机动战士高达》的名字，而范思辙与范思哲同音，最具喜感的是名字是小范大人他爹的：范建！范建……猫腻同学的恶趣味，还真的是无处不在啊。这些东西加起来，不过是博君一乐，博君一笑耳。
仔细思索，小范大人所背的诗歌，无一不是经典和精华所在，然而无论是《将进酒》，还是“除却巫山不是云”，在猫腻所构的场景中的再现，包括他后来去北齐调戏海棠朵朵的那一首李清照的词，皆失去原有的意义而沦为调侃。尽管猫腻一再通过范闲的口表达了对原作者的尊重，但事实上每一次都是剧中人对原作的解构，在嘻哈的结构中宣告作者已死，将那些文字从原作中解放出来，“为我所用”，完成符号的狂欢。
陈子昂的孤独，李白的愤怒，柳宗元的凄清，李商隐的哀婉，在小范大人的狂饮与背诗声中，统统不见了，只剩下词语的密林和范闲的声音跟随着高密度衔接与转换的画面，崇高被矮化，审美意蕴被剥离，剩下华服美景、俊男靓女的感官愉悦，丰富的想象让渡与单一的视觉……文学的价值和意义？这么书呆子的问题，你也好意思问！
尼尔·波斯曼在1992年写就的《技术垄断》证明其不愧是这个时代最伟大的预言者，他指出，随着计算机技术的发展，在技术垄断的条件下，文化符号会“委琐的庸俗化”，“凡是从传统的宗教和民族背景获取意义的符号必然很快失去活力，换句话说，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽”。今天看来，这个潮流，浩浩荡荡，势不可挡！
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